Мамлеев. Россия вечная, 978-5-699-53299-5, 978-5-699-53929-1

387,00 руб

Краткое описание:

Издательство: Эксмо
Автор: Д. Малкин
Серия: Библиотека Всемирной Литератур
Страниц: 512
Формат: 205x130x35 мм
Переплет: 7Бц - твердая, целлофанированн
Год издания: 2012
Язык: Русский
Вес: 366 г
ISBN: 978-5-699-53929-1
Бумажный вариант

В корзину

есть в наличии

Подробно:

Аннотация

Знаменитая раба Ю.В.Мамлеева Россия вечная посвящена исследованию русского национального духа во всех его проявлениях: в культуре, искусстве, истории, философии и даже образе жизни духа, позволяющего русским, по слову автора, творить вторую реальность. Автор исследует и определяет черты русского самобытного характера, русской культуры, русского ума, пытаясь ветить на главный вопрос: Что такое Россия?, одновременно стараясь определить взаимосвязь с Востоком, особенно с Индией. Еще Рудольф Штайнер мечал, что русские не знают в полной мере собственной души. Книга Ю.В.Мамлеева поможет приблизиться к решению проблем русского самопознания и исторического предназначения России. .ru Кто они русские люди? Что означает духовно русские или непостижимая русская душа? Знаменитая раба Ю. В. Мамлеева Россия вечная посвящена исследованию русского национального духа во всех его проявлениях: в культуре, искусстве, истории, философии и даже образе жизни, а также на вневременном вечном уровне. Автор исследует и определяет черты русского самобытного характера, русской культуры, русского ума, пытаясь ветить на главный вопрос: Что такое Россия?, одновременно определить взаимосвязь с Востоком, особенно с Индией. Еще Рудольф Штайнер мечал, что русские не знают в полной мере собственной души. Книга Ю. В. Мамлеева поможет приблизиться к решению проблем русского самопознания и исторического предназначения России. Впервые в настоящем издании представлена новая версия книги, дополненная главой Великая Россия.Отрывок из книги

ЧАСТЬ ПЕРВАЯ. ДРЕВО РОССИИ Глава первая Русская поэзия Наше исследование, и погружение в бездну русского духа, в свою бездну, начинается с русского искусства, точнее с литературы и поэзии, ибо именно в них присутствует тайная мощь пророчества, видение всего потока и сути жизни, а также потому что образ бывает нередко глубже самой мысли или, во всяком случае, не уступает самым глобальным интеллектуальным прозрениям. Недаром в Индии людей высшего искусства приравнивали к браминам. Мы увидим, что и в России наши поэты и писатели фактически создали грандиозную панораму метафизической жизни России, картину ее внутреннего самосознания. Но эта огромная, подлинная сокровищница России, до сих пор не раскрыта и не понята полностью, хотя все их произведения – перед нами, перед нашим взором. Я начну с поэзии, именно с русской патриотической лирики, в которой наиболее отчетливо проявлены важнейшие качества нашего национального духа. Стихи, о подтексте которых я хочу говорить, являются, по существу, хрестоматийными: их знает большинство русских людей, как знают они прозу Гоголя, Достоевского, Толстого. Тем не менее «хрестоматийность» этих стихов отнюдь не отменяет не только их необычную философскую глубину и поэтическую силу, но и их загадочность. Думаю, что в основе всей русской классической литературы, в ее подоснове (а не только в этих стихах, конечно) лежит глубочайшая эзотерическая философия жизни, одним из важнейших аспектов которой является познание самой России и созерцание ее тайны. Для Русской Души самый кардинальный вопрос: «Что такое Россия?» Поэтому не только в литературе и искусстве, но и в русской философии Россия фактически стала одной из важнейших тем (в том смысле, в каком в обычных случаях объектом философствования являются Ничто, Бытие и т. д.). В этом проявляется явная самобытность русской культуры и русского ума. (Другой несомненный аспект – связь с Востоком, особенно с Индией.) Однако этот процесс русского самопознания, русскоискательства только начат в исторической России. Такое искательство не раз – в разной форме – отмечалось глубокими наблюдателями в частности, Рудольф Штейнер отмечал, например, что русские еще не знают (в полной мере) собственной души, и реализация Русской Души – дело будущего (в историческом смысле, конечно). Правда, здесь необходимо сделать некоторую поправку, по крайней мере, в форме следующего вопроса: можно ли вообще это «знать», нет ли здесь аспектов, выходящих за пределы всякого знания? Тем не менее проблемы русского самопознания и исторического предназначения России остаются главнейшими проблемами русской духовной истории (наряду с религиозными вопросами). Они с различных точек зрения решались русской мыслью, как древней, так и новейшей. Все предлагаемые «ответы», несомненно, представляли собой какие-то грани великой истины о России. И по крайней мере, существенная часть этой истины выражена с огромной силой в русской классической литературе. Но метафизика России, лежащая в подтексте ее патриотической лирики, имеет, на мой взгляд, бесценное значение. И хотя не все, что создано в этой сфере, я буду рассматривать сейчас, все-таки и в этой «капле» отражены глубочайшие бездны русского микрокосма. Тем более что в этой «капле» представлены имена величайших русских поэтических гениев: Пушкина, Лермонтова, Блока, Есенина. Начнем с небольшого шедевра Пушкина «Два чувства дивно близки нам». Это стихотворение, по существу, является поэтической объективизацией космического значения родины: не только России, но и Родины вообще. Пушкин здесь интуитивно угадал или, точнее, переоткрыл древнейшую эзотерическую мудрость: для человека место его рождения важнее всей вселенной, ибо это та точка, то место космоса, которое астрологически и духовно определяет внутреннюю суть родившегося человека. Оно действительно дано человеку «по воле Бога самого», поэтому отказ от родины, духовный отказ от родины является, по сути, актом самоубийства, гораздо более страшным, чем физическое самоубийство, ибо это отказ также ...

 

Рекомендуем: